太行尋夢

有時(shí)候山路崎嶇不平，狂風(fēng)拖著尾巴在山梁上攆過，車顛簸難行，視線模糊，老伴為了安全，總想阻擋苑桂生前行，勸導(dǎo)說：多拍一座少拍一座又有什么關(guān)系呢？但苑桂生總認(rèn)為既然拍攝一次，就要全面而不留遺憾，哪怕是殘損的碑石也要還原樣于世人面前，讓世人從中有所思索。

苑桂生常常將那些倒在時(shí)間荒漠中的墓碑照片翻給人們看，說起那些橫陳在風(fēng)雨中破敗的“面孔”，一任黃沙塵煙從它們的“身上”掠過，發(fā)出蒼涼的聲音，仿佛歷史沙啞的喉嚨一般，訴說著昔日的滄桑與悲壯。在探訪墓碑的行程中，每每斷裂損壞的墓碑出現(xiàn)在苑桂生面前的時(shí)候，他總是驚嘆感喟，怎么會這樣？怎么能這樣！每一塊墓碑承載的，都是英烈的靈魂呀！每一塊墓碑象征的都是一種中國精神啊！他嘆息，他沉重，他沉痛……

街道上的人熙來攘往，公交車、小轎車川流不息……不難看出這是一座現(xiàn)代而繁華的城鎮(zhèn)。然而，在這個(gè)城鎮(zhèn)，英烈的墓碑卻被時(shí)尚的風(fēng)刮得灰頭土臉，被世俗的雨澆得面目瘡痍。河南博愛縣在抗日烽火的歲月里，天當(dāng)被子、地當(dāng)床，帶領(lǐng)太行人民一面抗日，一面生產(chǎn)的縣委委員劉甫成的紀(jì)念碑在繁華中卻是如此的衰敗，如此的局促，如此的寒傖。

在博愛縣柏山鎮(zhèn)街邊上的劉甫成烈士紀(jì)念碑，這里的冷清與城市的繁華反差太大，這里的臟亂與整潔的街道對比太鮮明。碑上油污斑斑，來來往往從墓碑畔經(jīng)過的人，無論是學(xué)生還是青年，無論是上班族還是退休的老人，腳步匆匆，沒有哪一束目光會在這里稍作停留，而與墓碑毗鄰的小攤前卻人影憧憧……

英烈得不到應(yīng)有的崇敬，民族的脊梁從何而來？苑桂生先生一遍又一遍不無惋惜和遺憾地追問著！烈士的墓碑已經(jīng)頹然在現(xiàn)實(shí)的繁華中了，頹廢的何止是一座墓碑？而在太行山，在苑桂生尋訪到的英烈被遺忘在塵世繁囂中的還有很多。

榆社縣河峪村紀(jì)念碑幾乎倒塌，河北阜平華北第二大慘案紀(jì)念地、平陽慘案紀(jì)念館幾近荒蕪，河北武安市建于1939年冀察游擊司令部所建抗日陣亡烈士陵園已幾近頹廢；武鄉(xiāng)縣尚元村以抗日英雄王尚元的名字命名的村莊，而王尚元的紀(jì)念碑卻倒在了村黨員活動室門口來來往往的人竟然熟視無睹；河北淶水縣，一個(gè)縣竟然沒有烈士陵園，有一塊重樹的紀(jì)念碑在學(xué)校的角落卻不為人知，而原碑卻被當(dāng)作千人萬人踏行的臺階；著名的陽曲山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑，卻不知何時(shí)就無影無蹤……

“可不是，有的墓碑在斷磚殘石中掩埋著，有的被煤堆遮蓋著，凡遇到這種情況，我們還得花錢雇人把煤弄開，到老鄉(xiāng)家借臉盆、抹布，打來清水，把墓碑擦洗干凈。”苑桂生的老伴兒荊義萍說起來時(shí)不無感慨。“我們看您來了……”老兩口常常是一邊擦洗墓碑一邊與英烈們對話，當(dāng)看到經(jīng)過幾番努力，漸漸清晰在面前的墓碑已經(jīng)殘損斷裂時(shí)，老兩口禁不住淚流滿面……

英烈們?yōu)閲�捐軀，留給后人緬懷的載體只有墓碑，墓碑也是中國精神的象征，民族靈魂的依托。然而，在有的地方卻早已被人遺忘，令人何其痛心？更痛心的是從縣志、地方志中了解到某村有烈士墓碑，尋訪到那個(gè)村里探問的時(shí)候，老人搖頭，中年人木然，孩子們更是不懂得。那是一種對歷史什么樣的遺忘？一個(gè)民族無論什么時(shí)代，沒有英雄情結(jié)是可悲的，更可悲的是我們太行山在抗戰(zhàn)時(shí)期涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄卻被人們遺忘在歲月的煙塵里得不到應(yīng)有的崇敬！

河北平山縣閻莊晉察冀邊區(qū)四分區(qū)五團(tuán)烈士墓群紀(jì)念碑，這里曾是223名抗戰(zhàn)殉國的八路軍指戰(zhàn)員的公墓，現(xiàn)在已經(jīng)成為了個(gè)人承包的果園，四周是沉默的山梁，眼前是密密匝匝的果樹纏繞，紀(jì)念碑已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞、慘不忍睹。一地的斷墻磚石，一地的荒草荊棘。殘破的碑石在果園中，被高大的果樹遮蔽，被一層又一層的荊棘密密包圍，讓人感到了利欲的無情和歲月的蒼涼。苑老先生說，站在破損不堪的烈士墓碑前，依然能感覺到英烈們英氣逼人的豪壯，依然能領(lǐng)略到他們從靈魂深處散發(fā)出來的剛烈與強(qiáng)健。

血灑荒原，猛志常在。

然而，誰又能想象，兩百多位英烈們在果園荊棘中被擠壓在如此局促狹小的空間里，這是些什么樣的生命呀，戎馬生涯，縱橫馳騁，翻越太行山，將生命的豪情與戰(zhàn)士的赤誠拋灑到莽莽太行，毅然決然，前仆后繼……

在如今物質(zhì)繁華中，一個(gè)又一個(gè)墓地荒敗，一座又一座紀(jì)念碑?dāng)嗔褮垞p，風(fēng)兒喘息著掠過一個(gè)個(gè)墓冢，掀起一層層山野特有的霧靄嵐煙，仿佛英烈們在訴說！在繁華如煙、雜語喧囂的和平世界里，這里卻悄無聲息，沒有問候，沒有致意！

還有的墓碑，倒在了草叢里，碑上的字跡已經(jīng)斑駁，只有蟲鳴相伴、山風(fēng)撫慰，夜晚與星星對話，白天和太陽相依，沒有人去探尋他們！沒有誰的腳步會走近它們，它們被逝去的歲月一層層地深埋，一年年地淡忘。那倒塌的何止是一座座墓碑？那是英魂在人們心中的漸漸坍塌，是一種中國精神，一種時(shí)代價(jià)值的坍塌！

郁達(dá)夫先生曾經(jīng)說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群，有了偉大的人物，而不知擁戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

精神的向往，是一種象征；精神的延伸，是一種傳承；偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，需要接力和堅(jiān)持。老共產(chǎn)黨員苑桂生從陽泉出發(fā)，走向太行山，走向華夏大地，他將生命的厚度演繹在不朽的中國精神和深深的愛國情懷之中。因此我堅(jiān)信，在實(shí)現(xiàn)中國夢鋪天蓋地的裹挾下，春夏秋冬，太行山深處的草由綠變黃，再由黃變綠；太陽由低到高又由高到低，天空的云朵被風(fēng)吹過，會慢慢散開，中華民族的寶貴精神財(cái)富也一定會一代一代地傳承下去，在不久的將來，一定會有人走到殘損的墓畔碑前，甚至從這里出發(fā)，走向遠(yuǎn)方，但愿那時(shí)，那里不再破敗不堪、沉寂無序……