檢察日報：膜拜“大師”為哪般

“大師”王林的倒掉讓公眾看到了一個光怪陸離的生態(tài)圈。騙子、明星、商人、官員，在這個圈子里各取所需，一切道德、法律、邏輯、信仰在那里都變得曖昧和不堪。不知道如今“王府”的瞬間崩塌有沒有驚醒一些人，特別是那些天天做著升官夢，四處尋找“護身符”的官員們。

我們知道，很多官員的墮落都是從世界觀的變質(zhì)開始的。內(nèi)蒙古赤峰市原市長徐國元，案發(fā)前在家中常設(shè)佛堂供奉佛像，和妻子兩人每天都要燒香磕頭，即使進了監(jiān)獄，也每日念經(jīng)誦佛。曾為濟南市“十佳公仆”的歷下區(qū)市政管理局原局長的邵月平，用人先“看”生辰八字，與其“相生相合”者則提拔使用，與其“相克”尤其是“克我”者則一律靠邊站。還有諸如將石膏山改名為“仕高山”、“駱馬湖”改為“馬上湖”、辦公樓大門改朝向等等讓人哭笑不得的“壯舉”。一旦把所有這些聯(lián)系起來看，王林，以及所有已經(jīng)被揭露和尚未被曝光的“大師”們的發(fā)跡也就在情理之中了。

根據(jù)媒體的報道，王林的“王府”里，有兩層樓專門用來放與各色人等的合影，其中不乏許多達官顯貴的身影，而他們中的一些人已經(jīng)身陷囹圄，“大師”并沒有能夠保住他們的官位。

對于一些官員，如果想從“王大師”的倒掉得到點啟示的話，或許應該是，少膜拜“大師”，多聯(lián)系群眾。當前，全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動，這是一些黨政領(lǐng)導重新樹立宗旨意識和群眾觀點、切實改進工作作風、贏得人民群眾信任和擁護的最好時機，機不可失。

更進一步的思考是，為什么一些官員沒時間下基層，卻有時間進“王府”?為什么他們見到群眾躲都躲不及，卻對各種“大師”趨之若鶩?這些問題的回答都最終得歸結(jié)到制度設(shè)計上。如果官員的政績不取決于群眾的態(tài)度，官員的提拔群眾沒有發(fā)言權(quán)，群眾監(jiān)督政府和表達訴求的渠道又不通暢，官員就會高高在上，脫離群眾，脫離生活，就會投入“大師”的懷抱，就會有各種各樣的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。因此，多聯(lián)系群眾不能只是一句口號，而應當落實到實實在在的制度建設(shè)中去。