海南日?qǐng)?bào)：神廟上的涂鴉  也是一個(gè)“奇跡”

“丁錦昊”火了！5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”發(fā)微博稱：在埃及盧克索神廟的浮雕上，有中國(guó)游客公然涂寫(xiě)“丁錦昊到此一游”。25日，當(dāng)事人及其父母公開(kāi)表示道歉，并懇請(qǐng)大家給孩子個(gè)機(jī)會(huì)。

據(jù)說(shuō)，盧克索神廟已具有3000多年歷史。如今，將同樣擁有數(shù)千年歷史的中國(guó)漢字，以及“到此一游”背后的國(guó)民素養(yǎng)，一齊刻于這座埃及古跡上，這大致也算是中國(guó)人“創(chuàng)造”出的另一個(gè)“奇跡”。若干年后，“丁錦昊到此一游”，想必也是文物吧。只是這樣的“文物”，不會(huì)萬(wàn)古流芳，只能遺臭萬(wàn)年。

具有中國(guó)特色的“某某到此一游”，漂洋過(guò)海到了國(guó)外。許多國(guó)人對(duì)此的反應(yīng)，和此前媒體報(bào)道的“國(guó)安是冠軍”現(xiàn)身倫敦圣保羅大教堂，以及國(guó)外一些公共場(chǎng)所出現(xiàn)的“請(qǐng)注意文明舉止”等漢字提醒一樣，無(wú)一不表現(xiàn)出憤憤然、驚詫莫名的樣子———“丟臉丟到國(guó)外了”“為同胞感到恥辱”……于是，發(fā)微博、曬照片、口誅筆伐、人肉搜索等等呼嘯而來(lái)。

一個(gè)同胞跑到國(guó)外褻瀆了人家的文物，國(guó)人終于沒(méi)有表情麻木，而是齊聲譴責(zé)起來(lái)。如此反應(yīng)，似乎該是好事罷？然而我所看到的，這種反應(yīng)更多的不是基于愛(ài)護(hù)文物，而是關(guān)乎“國(guó)家形象”。在我們這里，這大致也算是一項(xiàng)傳統(tǒng)：事情一旦上升到了影響“國(guó)家臉面”的地步，性質(zhì)就迥然不同了。如果“到此一游”這幾個(gè)字，刻在國(guó)內(nèi)的文物上，大概是見(jiàn)怪不驚、無(wú)需較真的“小事”，而刻在埃及古跡上，卻是輿論沸騰的國(guó)際新聞了。比如今年2月，故宮一口大銅缸也慘遭游客題字，又何曾引起輿情洶涌，乃至有人“試圖用紙巾擦掉”？

正如專家所說(shuō)，“到此一游”的心理基礎(chǔ)是炫耀。很顯然，這種炫耀看似是炫富，其實(shí)質(zhì)卻是毫無(wú)底線的炫丑；看似是為了證明自我存在的價(jià)值，而實(shí)質(zhì)卻是內(nèi)心的虛弱和不自信。顯而易見(jiàn)，財(cái)富的增加和權(quán)力的膨脹，并不能自動(dòng)帶給人文明素養(yǎng)。一個(gè)人哪怕是他享受了世界范圍內(nèi)最奢華的物質(zhì)，到過(guò)世界最遠(yuǎn)最漂亮的地方，卻并不意味著這個(gè)人就是文明者和高貴者。

學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)過(guò)：“你所站立的地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么。”從這個(gè)意義言之，國(guó)人的“到此一游”，既是個(gè)體素養(yǎng)的恥辱碑，更是一個(gè)國(guó)家文明的試紙。因此，就本案來(lái)說(shuō)，我們不能陷入對(duì)他人的責(zé)難，而忽略了自我省思。也只有人人潔身自好，我們才有資格去指責(zé)國(guó)外那些“歧視性”的提醒。