“繡”出幸福新生活

快樂的繡娘（云南省婦聯供圖）

一張平滑板、燃燒的酒精壺、細長的蠟刀、磨滾好的白麻布，看似簡單的幾樣道具，到了楊自蘭的手里，似乎被賦予了靈性。寥寥幾筆，一幅花鳥間雜著幾何圖案的蠟染作品便已成形，栩栩如生，不由得讓人驚嘆于苗繡文化的魅力。

除了楊自蘭，繡坊內還有八九個身著苗族盛裝的婦女圍坐在旁邊，穿針引線，一邊忙著各自手中的繡片，一邊交流技法，不時傳出的陣陣笑聲歌聲，飄出窗外，飛向山野，久久回蕩……

在云南省屏邊苗族自治縣白云鄉太平村，一根根小小的繡花針，不僅繡出了美麗圖景，還“繡”出了幸福新生活。

撐起致富半邊天

今年52歲的楊自蘭，是土生土長的太平村人，也是全村唯一懂得蠟染技藝的苗繡藝人。

“我的外婆，我的媽媽都愛繡花，有了更多的學習機會，我自然而然的也就會繡了。”楊自蘭說。

苗族刺繡是苗族文化的重要組成部分。然而，長期以來，由于沒有產業支撐，屏邊縣苗繡產品始終“養在深閨人未識”，豐富的刺繡資源難以變成產品優勢，刺繡技藝傳承和發展曾一度走入困境，很多苗族婦女守著“寶貝”卻過著窮日子。

“從2015年開始，屏邊縣累計爭取上百萬元幫扶資金，用于具有民族特色的刺繡產業和傳承發展，建了好幾個繡娘扶貧車間，太平村就是其中之一。”白云鄉黨委書記鄭文武說。

在楊自蘭的記憶中，小時候學刺繡只是為了美，沒有想到現在卻派上了大用場，還可以增加收入。鄉政府在村里建起繡娘扶貧車間時，她第一個報了名，還把兒媳婦拉進來，一起接訂單。由于楊自蘭既熟悉整套苗族服飾的做法，又是唯一懂得古法蠟染技藝的人，因而訂單比別人要多，而且開出的工費很高，收入高的時候每月可達6000多元。兒媳婦也在她的指導下加入進來，每年也有三四萬元的收入。

楊自蘭開玩笑說：“自己和兒媳婦的收入比老公和兒子多的多，現在在家里說話底氣十足。”

同為太平村的張秀瓊也是名副其實的老把式，30歲就自主創業的她，目前已在鄉集鎮自己加工、經營苗族服飾12年了。據她介紹，由于她從業時間較長，大家都比較信任她的產品，每年自己加工銷售的服飾就有100多套，最貴的是純麻的，由于制作工序復雜，周期長，一套服飾做下來保底價都在一萬元左右，每年純收入最少也有七八萬元。

致富之后的張秀瓊不忘回報鄉親，每年都下訂單給村里的繡娘，幫助她們增加些收入。1991年出生的楊貴珍平時帶帶孩子，閑暇時間就繡一些，雖然收入不多，但也足夠貼補家用了。

“僅太平村就有86名繡娘，刺繡產業每年都能為繡娘帶來100多萬元的收入，可以養活自己養活家，真正撐起了增收致富半邊天。”太平村委會主任高林說。

點贊繡娘傳承夢

從白云鄉返回屏邊縣城的第二天下午，在“繡莉豐鄉”工作室，陶瓊莉滿臉疲態。這陣子除了收購繡娘的繡片，她還在為苗繡文化進校園、苗繡培訓班的事奔忙著。

“今年受疫情影響訂單比去年少了些，共17萬元。現在完成了7萬元，我去給繡娘結算工錢，所以來晚了……”陶瓊莉還沒來得及喝口水便著急說到。一旁的丈夫侯振偉解釋說，她就是這個樣子，整天風風火火的。

陶瓊莉從小就聰明，對苗繡天賦極高。“我7歲就開始拿針了，到13歲時就能獨立做一整套衣服了，”陶瓊莉說，“其實那時學苗繡是覺得衣服漂亮，為了自己能穿上才學的。還有一個說法，苗家姑娘要穿著自己做的嫁衣嫁給心愛的人。但做著做著就變成了摯愛，舍不得也放不下。”

后來結婚后，陶瓊莉跟著丈夫一起外出闖蕩，不得已才把苗繡暫時擱置起來。一次，她在麗江做東巴文化服飾的時候受到啟發，為什么不做自己的文化品牌呢？2011年，夫妻倆一同回到屏邊，返鄉創業。

“在剛回來創業最難的時候，政府和部門給予了很大支持，現在生活富足了，總想做些實事，把我們的民族文化發揚光大，讓更多的人了解苗繡，最重要的是做好傳承。”陶瓊莉很激動，苗繡被譽為“無字史書”和“穿在身上的史書”，每一個圖案、每一個符號都有著獨特的意義和表達，是苗文化最重要的組成部分，上千年傳下來的技藝千萬不能斷代失傳。

陶瓊莉這么說也這么做。一方面，她每年都和白云鄉、灣塘鄉、白河鎮、玉屏鎮等地的繡娘下訂單，幾年下來累計收購資金高達上百萬元，有了訂單，繡娘不僅有收入，技藝也不會荒廢。另一方面，陶瓊莉把苗繡文化帶進校園，免費提供線料免費教學，雖然只是簡單的一些技法，也能達到普及推廣的目的。

“其實，真正的麻布苗繡很費功夫，一件衣服一個人獨立完成要耗時5個多月，收購價才7000元左右，付出的勞動成本和收入遠遠不成正比，所以要做推廣，讓更多的人認識苗繡文化的真正價值。這也是我做傳承的意義所在。”陶瓊莉說。

一路走來，陶瓊莉夫婦很難也很累。她說她最大的夢想是要把苗繡文化推出國門，走向世界舞臺。“夢有點大，但我會一直努力，一點一點去實現。”陶瓊莉堅定而自信。