陳望道與科學(xué)的因緣

　　以《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本翻譯者、著名語(yǔ)言學(xué)家的身份為人們熟知的陳望道，一生與科學(xué)結(jié)緣。從獨(dú)立發(fā)表數(shù)學(xué)論文、首創(chuàng)“科學(xué)小品”新文體，到辦學(xué)治校中有計(jì)劃地開(kāi)展科研工作，“科學(xué)”同樣是陳望道一生中繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞。

　　汲取科學(xué)知識(shí)

　　青少年時(shí)期是尚學(xué)求知的黃金時(shí)期，陳望道對(duì)科學(xué)的興趣也是在這時(shí)形成的。16歲那年，不滿足於舊式私塾教育、渴望新知的他，在父母的支持下離開(kāi)分水塘村，前往義烏縣城求學(xué)。在義烏第一所官辦西式學(xué)堂——繡湖學(xué)堂，陳望道除了完成修身、讀經(jīng)等課程外，還第一次接觸到數(shù)學(xué)、博物等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。這裡便成了陳望道的科學(xué)啟蒙之地。

　　后來(lái)，在“興實(shí)業(yè)，重科學(xué)”的時(shí)代風(fēng)氣熏染下，陳望道開(kāi)始思考如何通過(guò)振興實(shí)業(yè)，改變近代中國(guó)貧弱局面，以達(dá)民族御辱自救的目的。為了接受更全面的新式教育，他選擇前往金華府立中學(xué)堂求學(xué)。期間，陳望道日夜沉浸在知識(shí)的海洋，如飢似渴地汲取現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。比如，陳望道對(duì)實(shí)業(yè)興起的重要標(biāo)志——鐵路事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了濃厚興趣，十分關(guān)心鐵路建設(shè)情況。他曾回憶，當(dāng)時(shí)一聽(tīng)到哪裡有開(kāi)辦鐵路的消息，總是會(huì)心潮澎湃。

　　隨著知識(shí)的積累和視野的拓寬，陳望道深知要想真正掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將中國(guó)的實(shí)業(yè)發(fā)展推向新的高度，就必須走出國(guó)門(mén)，到科技發(fā)達(dá)的國(guó)家留學(xué)深造。陳望道曾說(shuō)：“歐美的科學(xué)發(fā)達(dá)，要興辦實(shí)業(yè)，富國(guó)強(qiáng)民，不得不借重歐美科學(xué)。”1913年，陳望道考入錢(qián)塘江畔的之江大學(xué)。這裡自然風(fēng)光奇美，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，為陳望道提供了極佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。他專(zhuān)注於英語(yǔ)和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，在《教育周報(bào)》《教育雜志》發(fā)表了《層行等和排列法》《數(shù)學(xué)答問(wèn)一則》《圈為偶數(shù)之証明》《劈質(zhì)數(shù)通法》等多篇文章，充分展示了其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的良好天賦和獨(dú)到見(jiàn)解。

　　首創(chuàng)“科學(xué)小品”新文體

　　科學(xué)小品是一種以小品文的筆調(diào)和形式表現(xiàn)艱深、抽象的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)科學(xué)大眾化普及化的新體裁。科學(xué)小品的首次亮相就是在陳望道主編的《太白》半月刊上。

　　1934年，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化界展開(kāi)猛烈進(jìn)攻。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，左翼文化界人士通過(guò)創(chuàng)辦《太白》給反動(dòng)派以牙還牙的猛烈反擊。《太白》從1934年9月出版創(chuàng)刊號(hào)至1935年9月被迫停刊，前后整整一年。盡管辦刊時(shí)間不長(zhǎng)，但是《太白》辦得別開(kāi)生面，以鮮明的立場(chǎng)揭露和批判了國(guó)民黨文化專(zhuān)制的黑暗腐朽，有力支持了左翼文化運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。羅竹風(fēng)高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“《太白》半月刊的出現(xiàn)，一新讀者耳目：清新、剛健、潑辣、渾厚，可謂獨(dú)樹(shù)一幟”，故一經(jīng)出版便廣受歡迎。《太白》的定位是以發(fā)表小品文、雜文為主的文學(xué)半月刊，辟有十多個(gè)欄目。其中最具代表性和創(chuàng)新性的要數(shù)“科學(xué)小品”。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，《太白》先后刊發(fā)66篇科學(xué)小品。文章大都採(cǎi)用短小精悍的篇幅，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，來(lái)剖析物象，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和戰(zhàn)斗性。這對(duì)於推動(dòng)科學(xué)文化在中國(guó)的普及和傳播起到了積極作用。科學(xué)小品也由此逐漸成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，並隨之開(kāi)始不斷在雜志上涌現(xiàn)。著名科普作家高士其也曾表示，正是在《太白》科學(xué)小品的影響下，他才走上了科普創(chuàng)作的道路。

　　重視科學(xué)研究

　　陳望道是新中國(guó)成立后復(fù)旦大學(xué)首任校長(zhǎng)，重視科學(xué)研究是他辦學(xué)治校過(guò)程中始終秉持的核心理念和基本方針。1952年，陳望道剛上任不久，面向全校師生作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，復(fù)旦大學(xué)已經(jīng)由舊式英美體系的大學(xué)徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)名副其實(shí)的新復(fù)旦，新復(fù)旦必須貫徹新中國(guó)高等教育的方針，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)培養(yǎng)具有高度文化水平、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、全心全意為人民服務(wù)的高級(jí)建設(shè)人才。

　　陳望道曾把高等學(xué)校的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：辦校務(wù)的階段、教務(wù)的階段、科學(xué)研究的階段。他還指出，“綜合大學(xué)負(fù)有兩個(gè)重要的任務(wù)：一個(gè)是教學(xué)任務(wù)，要為國(guó)家大量地培養(yǎng)從事基礎(chǔ)科學(xué)的研究工作和教學(xué)工作的專(zhuān)門(mén)人才﹔還有一個(gè)是科學(xué)研究任務(wù)，對(duì)於國(guó)家負(fù)有發(fā)展基礎(chǔ)科學(xué)、提高文化科學(xué)水平的責(zé)任。”為此，他經(jīng)常鼓勵(lì)教師“脫離教書(shū)匠的稱(chēng)號(hào)”，一定要從事科學(xué)研究，要進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，否則文化事業(yè)就不能發(fā)展，教育事業(yè)也不能發(fā)展。

　　1953年9月綜合大學(xué)會(huì)議后，復(fù)旦大學(xué)在陳望道的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始有計(jì)劃、全校性地開(kāi)展科學(xué)研究工作，教師們的科學(xué)研究熱情高漲。特別是1954年慶祝建校49周年之際，在陳望道的提議下，學(xué)校舉辦了首屆科學(xué)報(bào)告討論會(huì)。根據(jù)現(xiàn)存資料顯示，這屆科學(xué)報(bào)告討論會(huì)分成中文、外文、歷史、新聞、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物9個(gè)小組，數(shù)十位名家教授作專(zhuān)題報(bào)告。

　　講求科學(xué)方法

　　作為一名學(xué)者，陳望道治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)探究真理、發(fā)現(xiàn)新知。他反復(fù)告誡學(xué)生，從事學(xué)術(shù)研究“沒(méi)有什麼捷徑可走，靠的是對(duì)大量事實(shí)也就是材料的掌握，靠的是正確的指導(dǎo)思想和研究方法，靠的是實(shí)事求是的態(tài)度”，“研究成果是要從科學(xué)態(tài)度得到的。”

　　《修辭學(xué)發(fā)凡》是陳望道從事修辭學(xué)研究的代表力作。他積十年之功，憑一己之力，“將修辭學(xué)的經(jīng)界略略畫(huà)清，又將若干不切合實(shí)際的古來(lái)定見(jiàn)帶便指破”。陳望道秉持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，既反對(duì)機(jī)械模仿，又反對(duì)抱殘守缺，主張“應(yīng)當(dāng)切實(shí)負(fù)責(zé)地尋求各種眼見(jiàn)耳聞的修辭事實(shí)來(lái)逐一加以觀察分析”。正是在科學(xué)方法的指引下，《修辭學(xué)發(fā)凡》的出版，完成了中國(guó)傳統(tǒng)修辭學(xué)向現(xiàn)代修辭學(xué)的轉(zhuǎn)變，歷經(jīng)歲月淘洗，仍堪稱(chēng)現(xiàn)代修辭學(xué)史上的重要裡程碑。

　　在文法研究上，陳望道曾“根據(jù)中國(guó)文法事實(shí)，借鑒外來(lái)新知，參照前人成就，以科學(xué)的方法謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度締造中國(guó)文法體系”，引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的中國(guó)文法革新討論。

　　陳望道曾任《辭海》主編，同樣為后人留下了一部皇皇巨著。他曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“辭典應(yīng)當(dāng)是典范，百人編，千人看，萬(wàn)人查，因而必須嚴(yán)肅認(rèn)真，毫不馬虎。必須給人以全面而又正確的知識(shí)，如果提供片面、錯(cuò)誤的知識(shí)，那將貽患無(wú)窮，就不能稱(chēng)作‘典范’了。”

　　（摘編自《世紀(jì)風(fēng)採(cǎi)》2024年第10期 談思嘉/文）