走進(jìn)井岡山

井岡山，位於湘贛邊界羅霄山脈中段，20世紀(jì)20年代以前名不見(jiàn)經(jīng)傳。1927年10月，毛澤東引兵井岡，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路，從此，井岡山名揚(yáng)天下。

1959年3月5日，謝覺(jué)哉初到井岡山時(shí)，詩(shī)贊井岡山：“祝賀你以前是中國(guó)的第一山，今后永遠(yuǎn)是中國(guó)的第一山。”1962年3月5日，朱德重訪井岡山時(shí)，揮毫題寫“天下第一山”。2016年2月2日，習(xí)近平總書記在茅坪八角樓革命舊址群與全國(guó)道德模范、革命烈士后代座談時(shí)指出，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這裡革命才走向成功。

多次上井岡山，每次走進(jìn)井岡山，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。走進(jìn)歷史博物館，參觀舊居舊址，緬懷革命先輩的豐功偉績(jī)，重溫井岡山斗爭(zhēng)的崢嶸歲月，感悟井岡山精神的豐富蘊(yùn)含，思索井岡山道路的歷史意味。

八角樓的燈光

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水啊閃銀光﹔井岡山的人哎抬頭望哎，八角樓的燈光哎照四方……”《八角樓的燈光》那熟悉的旋律，傳頌著一個(gè)美麗的地方——茅坪。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍落腳茅坪，這是創(chuàng)建革命根據(jù)地的開(kāi)始。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，湘贛邊界黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和紅軍后勤機(jī)關(guān)曾設(shè)立在此。茅坪的老屋都留下了革命者奮斗的足跡，承載著井岡山斗爭(zhēng)的苦難輝煌。

茅坪河畔的謝氏慎公祠由多棟房子構(gòu)成，后院有一棟客家風(fēng)格的赭黃色、磚土結(jié)構(gòu)的二層樓房。房子閣樓頂上開(kāi)了一個(gè)用來(lái)採(cǎi)光的八角形藻井，“八角樓”由此得名。一直到1929年1月紅四軍主力離開(kāi)井岡山，毛澤東經(jīng)常在此居住和辦公。

八角樓門楣上，掛著郭沫若題寫的“茅坪毛主席舊居”紅底金字匾額。走進(jìn)八角樓，沿著窄而陡的木梯登上小閣樓，左側(cè)就是當(dāng)年毛澤東工作和生活的房間。閣樓隻有10來(lái)平方米大小，頂部是一個(gè)八角形天窗，牆上有一扇木格窗戶。窗戶前，擺放著一張案桌，上面擺著一個(gè)竹筒鐵盞青油燈、一個(gè)硯臺(tái)。油燈有一小截小油筒，穿上一根鐵絲，擱上燈芯用來(lái)照明。油燈十分粗糙，已被熏得烏黑發(fā)亮。左邊的牆角有一方床架子，床邊有兩張高背椅。

部編版二年級(jí)語(yǔ)文課本中，有一篇《八角樓上》的課文，描繪了毛澤東在八角樓工作的情形。當(dāng)年，毛澤東身在信息閉塞的大山深處，就在這個(gè)簡(jiǎn)陋的房間內(nèi)，在昏暗的青油燈光下，寫下了兩篇光輝著作：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什麼能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》。八角樓的燈光猶如刺破黑暗蒼穹的一道閃電，照亮了中國(guó)革命的前進(jìn)方向。

大井的讀書石

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東曾有三處住所：八角樓、大井和茨坪。1927年10月24日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到大井村，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自衛(wèi)軍首領(lǐng)王佐騰出房子給工農(nóng)革命軍做營(yíng)房。毛澤東的住處位於大井村中央，房屋坐北朝南，土木結(jié)構(gòu)，因牆壁為白色，當(dāng)?shù)乩媳砹?xí)慣稱之為“白屋”。毛澤東的屋子很小，家具簡(jiǎn)陋，木板床上鋪著的稻草，仿佛還在散發(fā)著當(dāng)年的味道。

如今所見(jiàn)的大井毛澤東舊居，是1961年在原址上按照原貌重修的，僅存的半堵殘牆被鑲砌在新?tīng)澲?。井岡山大井毛澤東舊居門前，佇立著一塊大石頭。當(dāng)年毛澤東經(jīng)常坐在這塊石頭上讀書、看報(bào)、批閱文件、思考問(wèn)題，人們親切地稱其為毛澤東“讀書石”。毛澤東酷愛(ài)讀書，終生與書為伴，但當(dāng)年井岡山地處偏遠(yuǎn)、生活動(dòng)蕩，加上敵人嚴(yán)密封鎖，毛澤東手頭可讀的書肯定不多。正如他在《講堂錄》中所言，“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”。毛澤東重視讀“有字之書”，也高度重視讀“無(wú)字之書”。到什麼山上唱什麼歌，毛澤東十分注重調(diào)查研究，接觸實(shí)際、認(rèn)識(shí)實(shí)際、研究實(shí)際，努力讀懂中國(guó)社會(huì)這本“無(wú)字之書”，深刻把握中國(guó)革命的性質(zhì)和特點(diǎn)。一塊普普通通的石頭，承載著一代偉人在艱難歲月裡求索不止的感人故事，見(jiàn)証了以天下為己任的毛澤東走到哪裡就把學(xué)習(xí)思考帶到哪裡的可貴品質(zhì)。

挑糧小道的“荷樹(shù)對(duì)”

井岡山根據(jù)地，“介在寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交”，東西南北方圓“共計(jì)五百五十裡”，但“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)，軍糧全靠寧岡、永新、遂川三縣輸送”。1928年4月朱毛會(huì)師后，隨著隊(duì)伍的壯大，糧食供給成為大問(wèn)題。1928年12月間，朱毛紅軍在井岡山掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的挑糧運(yùn)動(dòng)。紅軍指戰(zhàn)員靠肩挑背馱，每天往返近百裡，把30多萬(wàn)斤糧食從寧岡運(yùn)上了井岡山，有效解決了根據(jù)地的給養(yǎng)問(wèn)題。

在朱德、毛澤東第一次會(huì)面的龍江書院內(nèi)，有一副對(duì)聯(lián)：“白軍裡將校尉飲食不同，紅軍中官兵伕薪餉一樣?！边@副對(duì)聯(lián)準(zhǔn)確揭示了紅軍和白軍官兵關(guān)系的天壤之別。如今，黃洋界下有一段紅軍挑糧上山的“挑糧小道”，從山腳下的源頭村直抵海拔1300余米的黃洋界哨口，全長(zhǎng)3.1公裡，高差700米，盡是羊腸小道，山高路陡、崎嶇不平。開(kāi)國(guó)上將朱良才撰寫的《朱德的扁擔(dān)》一文，講述了紅四軍軍長(zhǎng)朱德身先士卒、積極挑糧的故事，后來(lái)也編入了小學(xué)語(yǔ)文課本。

當(dāng)年毛澤東盡管公務(wù)繁忙，依然親自參與挑糧運(yùn)動(dòng)。黃洋界哨口附近，有一棵高大的荷樹(shù)，樹(shù)齡已有200多年。挑糧上山時(shí)，毛澤東常和戰(zhàn)士們?cè)诤蓸?shù)下歇腳。當(dāng)年，毛澤東曾在這裡問(wèn)紅軍戰(zhàn)士，站在黃洋界上能看多遠(yuǎn)？紅軍戰(zhàn)士說(shuō)，能看到江西和湖南。毛澤東揮手指向遠(yuǎn)方說(shuō)，在這裡能看到全中國(guó)、全世界。

一次對(duì)談，輝映歷史﹔一種眼光，穿越古今?！皥?jiān)持胸懷天下”，是《中共中央關(guān)於黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所總結(jié)的黨百年奮斗積累的10條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，也是“荷樹(shù)對(duì)”留給后人最為重要的現(xiàn)實(shí)啟示。