鄧小平科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的主要成果
鄧小平同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利前進(jìn)，作出了偉大貢獻(xiàn)。在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平同志以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，深入系統(tǒng)地總結(jié)了新中國(guó)成立后的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的新鮮經(jīng)驗(yàn)、我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及各種國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。
“文化大革命”結(jié)束后，我們黨遇到一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位、確立毛澤東思想的科學(xué)體系及其指導(dǎo)作用，正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史，科學(xué)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家進(jìn)行撥亂反正的過程中，用極大的精力來(lái)解決這個(gè)問題。他提出必須完整準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地支持關(guān)於真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)我們黨具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，作了重要的思想準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會(huì)以后，為從根本上糾正“左”的和右的錯(cuò)誤傾向，鄧小平同志主持起草了《關(guān)於建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》。在鄧小平同志指導(dǎo)下，《決議》全面地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史特別是“文化大革命”，作了全面、客觀、準(zhǔn)確的總結(jié)，從而分清了是非，統(tǒng)一了全黨的思想，維護(hù)了黨和人民的團(tuán)結(jié)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展提供了根本保証。
堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要搞清楚“什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題。這是鄧小平同志總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。”我國(guó)社會(huì)主義在改革開放前經(jīng)歷的曲折，改革開放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在於對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。20世紀(jì)80年代，一直站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最前沿的鄧小平同志，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，緊緊抓住這個(gè)問題，總結(jié)了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義﹔平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義﹔僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義﹔沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義﹔不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。在糾正過去錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志從時(shí)代特征和我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段出發(fā)，根據(jù)新的實(shí)踐和新的經(jīng)驗(yàn)，回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保証、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，科學(xué)地揭示了“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保瑥亩褜?duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到一個(gè)嶄新的水平。
鄧小平同志特別重視總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，基本路線一百年不動(dòng)搖﹔強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切﹔強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義必須創(chuàng)造比資本主義更高更切實(shí)的民主，必須使民主制度化、法律化，制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性﹔強(qiáng)調(diào)積極推進(jìn)政治體制改革。針對(duì)現(xiàn)實(shí)要求，他提出了一系列關(guān)於加強(qiáng)黨的建設(shè)的理論。例如：關(guān)於堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，使黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)核心的理論﹔關(guān)於黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)的理論﹔關(guān)於黨的組織建設(shè)和制度建設(shè)﹔關(guān)於從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論﹔等等。這些都是鄧小平同志在總結(jié)歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，初步回答了“建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，為加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)特別是黨的執(zhí)政能力建設(shè)指明了方向。
注意總結(jié)和借鑒各種國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)並運(yùn)用於領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要方面。他堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，從發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗中，進(jìn)一步把握歷史發(fā)展的規(guī)律。比如，對(duì)我國(guó)所處歷史階段作出科學(xué)判斷，是我們黨長(zhǎng)期沒有解決好的一個(gè)重大問題。過去各社會(huì)主義國(guó)家普遍對(duì)本國(guó)社會(huì)主義所處階段估計(jì)偏高，因而犯了脫離實(shí)際的錯(cuò)誤。我國(guó)過去發(fā)展生產(chǎn)力急於求成、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，根本原因也在這裡。我們黨在認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，從我國(guó)實(shí)際國(guó)情出發(fā)，作出了我國(guó)正處?kù)秮K將長(zhǎng)期處?kù)渡鐣?huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在總結(jié)、借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的過程中，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，決不能照搬照抄，必須同我國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方面的一系列重大成果，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨至為寶貴的精神財(cái)富。
鄧小平科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本準(zhǔn)則
鄧小平同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、戰(zhàn)略家。他始終堅(jiān)持在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下觀察世界、觀察中國(guó)、觀察黨，始終堅(jiān)持辯証唯物主義和歷史唯物主義的基本準(zhǔn)則，科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史智慧，創(chuàng)新科學(xué)理論，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征和時(shí)代特色。
始終站在維護(hù)人民根本利益的政治高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。維護(hù)人民的根本利益，是鄧小平同志的根本立場(chǎng)和黨性原則。站在維護(hù)人民根本利益的政治高度，就是站在人民的立場(chǎng)上，反映人民的願(yuàn)望和要求，尊重人民的感情和選擇。這是將科學(xué)性和人民性統(tǒng)一起來(lái)，正確認(rèn)識(shí)歷史、公正評(píng)價(jià)歷史事件和人物、科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的根本立場(chǎng)。改革開放之初，在處理歷史遺留問題的時(shí)候，鄧小平同志就明確指出，現(xiàn)代化建設(shè)代表著人民的根本利益，解決歷史遺留問題是為了把大家的思想和目光引到搞現(xiàn)代化建設(shè)上面來(lái)。鄧小平同志總是時(shí)刻關(guān)注人民的根本利益和要求，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為考慮一切問題包括對(duì)待歷史問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
始終站在總結(jié)過去、開辟未來(lái)的歷史高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)過去、開辟未來(lái)，是鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的根本目的。他多次指出，研究歷史，是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得推動(dòng)黨的事業(yè)和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力﹔是為了統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。他總是通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)全黨和全國(guó)人民研究新情況、解決新問題，開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面﹔總是通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，並將其轉(zhuǎn)化為黨的路線方針政策，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展。他還特別善於在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻和轉(zhuǎn)折時(shí)期總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指明前進(jìn)方向，避免歷史的曲折和大起大落。
始終站在解放思想、實(shí)事求是的思想高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。解放思想、實(shí)事求是是黨的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是鄧小平同志始終堅(jiān)持的科學(xué)態(tài)度。他在堅(jiān)持實(shí)事求是地對(duì)待歷史的過程中，特別強(qiáng)調(diào)：一是要破除迷信，解放思想。思想僵化，迷信盛行，不可能實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史事件和人物，不可能正確地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。二是要弄清事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，這是實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史、科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。三是對(duì)歷史要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西。四是堅(jiān)持全面客觀評(píng)價(jià)歷史的原則，防止片面性和感情用事。五是對(duì)重大歷史問題的解決，要宜粗不宜細(xì)，從大處著眼，抓住歷史發(fā)展的主流，著重揭示歷史的本質(zhì)，不糾纏細(xì)枝末節(jié)。六是要重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西，指導(dǎo)實(shí)踐。
始終站在當(dāng)今世界的時(shí)代高度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。在改革開放過程中，鄧小平同志首先作出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的基本判斷，得出了現(xiàn)在的世界是開放的世界、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等重要結(jié)論﹔反思了過去片面強(qiáng)調(diào)世界大戰(zhàn)不可避免和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誤解帶來(lái)的不利后果，反思了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱和閉關(guān)鎖國(guó)的危害，得出了一定要搶抓機(jī)遇謀發(fā)展、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面實(shí)行對(duì)外開放和充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用等重要結(jié)論和重大決策。他站在時(shí)代的高度，按照時(shí)代的要求，在國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境、大背景下深刻反思?xì)v史，使歷史的經(jīng)驗(yàn)特別是歷史的教訓(xùn)變成了財(cái)富，使我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。
（據(jù)2004年《人民日?qǐng)?bào)》）
□孫英
來(lái)源：廣安日?qǐng)?bào)
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