潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

在觀看電影《夢(mèng)開(kāi)始的地方》時(shí)，我被那樸素而動(dòng)人的故事情節(jié)所感染，不禁數(shù)次落淚，感慨萬(wàn)千。

電影《夢(mèng)開(kāi)始的地方》講述的是內(nèi)高班的故事。內(nèi)高班是國(guó)家針對(duì)新疆的特殊性所制定的教育政策與民族政策。內(nèi)高班更大的意義就在於通過(guò)新疆學(xué)生在內(nèi)地的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，有效地推進(jìn)了各民族之間的交往與團(tuán)結(jié)。本片開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)節(jié)奏有些慢，更多是背景交待，但靜心體味，才明白編導(dǎo)的良苦用心。這部電影是一部主旋律電影，很多觀眾對(duì)內(nèi)高班並不是很了解，它的背景交待就顯得至關(guān)重要了。

電影《夢(mèng)開(kāi)始的地方》塑造了一群栩栩如生的人物形象，其中最具有藝術(shù)質(zhì)感的便是內(nèi)高班文慧老師。文慧老師的人物形象的豐富性與崇高性，是編導(dǎo)們用一個(gè)個(gè)鏡頭與細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)刻畫(huà)出來(lái)的：在用心教學(xué)時(shí)，她能體會(huì)到孩子們那離家的鄉(xiāng)愁，於是把家鄉(xiāng)的父母請(qǐng)來(lái)相聚，一解思念之苦﹔在古爾邦節(jié)來(lái)臨時(shí)，辦節(jié)日晚會(huì)讓孩子們盡情釋放並結(jié)交內(nèi)地的同學(xué)與朋友﹔為了加強(qiáng)與孩子們的感情與聯(lián)系，在假期，她不遠(yuǎn)千裡去新疆家訪﹔當(dāng)校方發(fā)現(xiàn)阿依古麗的眼睛出了狀況，又是她有擔(dān)當(dāng)?shù)靥岢鰺o(wú)論如何都應(yīng)該把孩子留下﹔她在講臺(tái)上病倒了，還利用病休的時(shí)間給班裡的每一個(gè)孩子做一床蠶絲被﹔孩子們畢業(yè)了，又是她用約定期限來(lái)激勵(lì)孩子們完成各自的夢(mèng)想﹔最終，她自己卻在約定之日，以坐在輪椅、口不能言的形象出現(xiàn)在這群長(zhǎng)大的孩子面前﹔她又立下遺囑，要把自己的眼角膜捐獻(xiàn)給阿依古麗……文慧老師就像一場(chǎng)溫情而漫長(zhǎng)的春雨，一點(diǎn)點(diǎn)浸入人的心靈，甚至靈魂。文慧老師的形象更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，是一位母親的形象，用愛(ài)與付出傳遞出光輝與偉大，同時(shí)也是作為祖國(guó)母親的象征與隱喻。在這個(gè)多民族的國(guó)家裡，唯有愛(ài)能消融一切矛盾。

民族融合同樣是電影《夢(mèng)開(kāi)始的地方》所表達(dá)的另一主題。編導(dǎo)從生活瑣事出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，並不回避民族之間的差異與矛盾，如不同的生活習(xí)慣與語(yǔ)言以及思維方式造成的沖突，化為劇情的典型性細(xì)節(jié)之一便是如“兒子娃娃”等，既增強(qiáng)了矛盾的真實(shí)性與可信度，又為最終矛盾的化解提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)也展示了不同民族在融合后的相互學(xué)習(xí)與欣賞。對(duì)新疆不同少數(shù)民族的性格特點(diǎn)，編導(dǎo)也給予了提示與展現(xiàn)，化為片中的細(xì)節(jié)便是關(guān)於賭馬的細(xì)節(jié)，充分地表現(xiàn)出這個(gè)民族性格中特有的那種幽默與風(fēng)趣，體現(xiàn)了編導(dǎo)獨(dú)特的審美情趣。

總之，影片《夢(mèng)開(kāi)始的地方》是一部注重思想性與藝術(shù)性的主旋律電影，願(yuàn)天山電影制片廠制作出更多這樣優(yōu)秀的電影，因?yàn)檫@既是時(shí)代的需要，也是新疆的需要。