新氣象 新啟示 新體會(huì)

十八大給我?guī)?lái)了雪中送炭的豐富觀點(diǎn)，豐富完善了我的成長(zhǎng)理論﹔十八大給我?guī)?lái)了意想不到的精神盛宴，讓我品嘗找到了前所未有的大劑量精神食糧﹔十八大豐富了我的夢(mèng)想，十八大堅(jiān)定了我的方向，十八大帶給我的太多太多。

一、學(xué)習(xí)十八大及新中央領(lǐng)導(dǎo)觀點(diǎn)淺顯易懂、擺脫八股的文風(fēng)，提升自身業(yè)務(wù)水平。

（一）報(bào)告擺脫了原來(lái)的隻正面說(shuō)，不提問(wèn)題的舊俗套。毛澤東同志解決問(wèn)題之所以能夠一針見(jiàn)血，打仗之所以能百戰(zhàn)百勝，就是因?yàn)樗袕?qiáng)大的“矛盾論”做后盾，直面問(wèn)題，坦陳問(wèn)題，解決了舊問(wèn)題，還會(huì)產(chǎn)生新問(wèn)題，再解決、再進(jìn)步，進(jìn)步無(wú)窮潰也。正如馬克思所言“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)”。報(bào)告中所用的“不能搞特權(quán)”、不折騰、不懈怠、抵制低俗現(xiàn)象，都是直面問(wèn)題，不避諱。我們個(gè)人成長(zhǎng)也要如此，在生活中必須要樹(shù)立直面?zhèn)€人發(fā)展存在問(wèn)題，吾日多省吾身的意識(shí)，隻有這樣，我們才能改正缺點(diǎn)，才會(huì)進(jìn)步。

（二）老路與邪路。這在過(guò)去別說(shuō)寫(xiě)在報(bào)告裡面了，就連想都不敢想，可見(jiàn)此次報(bào)告的力度和境界。當(dāng)然，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是適用的，做任何工作千萬(wàn)不能墨守成規(guī)，不要怕得罪人，也不要遮遮掩掩，工作嘛，本來(lái)就是越做越好的。關(guān)於邪路也是如此，自己創(chuàng)新的思路，也要廣泛吸納意見(jiàn)，否則可能會(huì)走上邪路。比如有的地方在發(fā)展中忽略了法律等社會(huì)進(jìn)步關(guān)鍵因素，而自己又不能時(shí)刻警醒，就變成了邪路。我們的工作也是如此，千萬(wàn)不能形而上學(xué)，要充分考慮其實(shí)用性和大眾的認(rèn)可度，如果自己覺(jué)得再好再完美，而大家不滿意，或者影響了工作，影響了大局，那也可能就是一種邪路。

（三）關(guān)於“中國(guó)事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”。我算是第七代有志青年嗎？我的志向又在何方？與中華民族復(fù)興事業(yè)相吻合嗎？這句話帶給了我無(wú)盡的思考。作為一名生態(tài)建設(shè)者，我們的思維一定要跟得上時(shí)代，跟得上潮流，不能片面，不能極端，要全面地融入國(guó)土資源、環(huán)境保護(hù)、精神文明建設(shè)等全面地、客觀地理解生態(tài)文明。總之，一定要大氣，“錯(cuò)誤的行動(dòng)來(lái)自於錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)”，否則今天思想上的狹隘，不僅可能會(huì)給自己的明天堵了路，還有可能給國(guó)家社會(huì)造成危害。

二、學(xué)習(xí)十八大及新中央領(lǐng)導(dǎo)處世哲學(xué)、成長(zhǎng)歷程以及清新?lián)涿娴淖黠L(fēng)，提升自身修養(yǎng)境界。

（一）關(guān)於遵從社會(huì)前進(jìn)規(guī)律。胡錦濤等老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)同志完全可以扶上馬再送一程，然而社會(huì)規(guī)律就像接力賽，需要交接接力棒了。而新生力量正攢足了勁，奮力前沖，作為前任需要做的，就是要讓他們擺脫羈絆，沒(méi)有任何包袱地奮力前沖，這是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，僅這一點(diǎn)就引起了國(guó)內(nèi)外熱評(píng)。

（二）我眼中的底線觀。在業(yè)務(wù)工作上，任務(wù)千頭萬(wàn)緒，學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)不夠，完整性、系統(tǒng)性不強(qiáng)，遲一點(diǎn)完成、完成質(zhì)量差一點(diǎn)也可以，但不能突破底線，拖拖拉拉，敷衍了事，耽誤了任務(wù)的總進(jìn)度，影響全局，甚至造成一些不必要的麻煩和惡劣影響。在廉潔自律上，要有底線。每一位黨員干部過(guò)不了廉潔自律關(guān)，再淵博的學(xué)識(shí)、再?gòu)?qiáng)的能力也不會(huì)得到同事、群眾的認(rèn)可和尊重。無(wú)私才能無(wú)畏，這才是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的底色。一個(gè)干部要想成大事，必須要自身清正廉潔，到什麼時(shí)候到能肩膀硬，腰桿直，如果在廉潔自律上放鬆了警惕，就很容易出大問(wèn)題。實(shí)踐証明，干部隻要搞一份特殊，就丟一份威信，破一次規(guī)矩，就留一個(gè)污點(diǎn)，謀一次私利，就失一片民心。

（三）兩個(gè)“五位一體”發(fā)人深思，我們做人做事也需要信念、道德、素質(zhì)、胸懷、行為的“五位一體”。

社會(huì)主義建設(shè)形成了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明的“五位一體”。黨的建設(shè)形成了思想、組織、作風(fēng)、反腐、制度建設(shè)的“五位一體”。細(xì)細(xì)想來(lái)，這兩個(gè)“五位一體”都是有機(jī)組成的，是全面的、科學(xué)的、可持續(xù)的。我們做人做事也需要“五位一體”，否則少了哪一項(xiàng)都會(huì)片面，都難以取得成功。

第一，信念是成事基礎(chǔ)。但這種信念必須是宗旨性的，比如我的工作是秘書(shū)工作，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)全局的，就必須看的比領(lǐng)導(dǎo)多，掌握的比領(lǐng)導(dǎo)深刻﹔接觸底層比領(lǐng)導(dǎo)還要全面。胡錦濤同志喜歡觀看《大長(zhǎng)今》，可能就是迷戀大長(zhǎng)今那種“做飯也是信仰，不能摻雜任何雜質(zhì)﹔既不能投其所好壞了身體﹔又要秉承信念，做到問(wèn)心無(wú)愧”，胡錦濤同志還可能是迷戀大長(zhǎng)今那種不畏艱險(xiǎn)，寧可犧牲自己也不犧牲信仰的那種堅(jiān)定。舉頭三尺有神靈，這就是信念，各個(gè)崗位都需要有信念。

第二，道德是成事根本。按照“底線論”，不要求我們都是雷鋒、都是焦裕祿。可我們必須要守住道德的底線。在社會(huì)公德上，要做一個(gè)受尊敬的人，而不是遭唾棄的人。在職業(yè)道德上，做一個(gè)有用的人，而不是碌碌無(wú)為甚至搗亂起哄的人。有大能量做大貢獻(xiàn)，小能量做小貢獻(xiàn)，沒(méi)能量不搗亂也是在做貢獻(xiàn)。在家庭道德上，要鐘情於家庭，贍養(yǎng)好老人，教育好子女。在個(gè)人品德上，要多結(jié)交身正、品端、尚學(xué)、厚德的良師益友，干干淨(jìng)淨(jìng)做人，干干淨(jìng)淨(jìng)做事。在中華美德上，要遵從綱常，完完全全地尊重領(lǐng)導(dǎo)，滿懷誠(chéng)意地幫助同事。要遵從師德，業(yè)務(wù)指導(dǎo)導(dǎo)師，思想啟蒙導(dǎo)師，都是導(dǎo)師，不做欺師之為。同時(shí)，我們又是更年輕的朋友的導(dǎo)師，甚至有可能成為他們的貴人。我們?cè)僮鲑F人時(shí)，一定要給后生指明路、指大路、指對(duì)路、指寬路，切莫瞎指路、指錯(cuò)路，讓后生走了彎路、邪路就是我們最大的作孽。

第三，素質(zhì)是成事的核心。很多領(lǐng)導(dǎo)在談到人才時(shí)指出，雖然大家在做一件事情的時(shí)候，最終結(jié)果都差不多，但大學(xué)生就是比中學(xué)生強(qiáng)，研究生就是比大學(xué)生深刻，我想這就是中國(guó)教育的魅力所在，中國(guó)崇尚讀書(shū)的魅力所在。

第四，胸懷是成事大小的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，完成中華民族大業(yè)，眼界一定要非常開(kāi)闊，胸懷一定要非常開(kāi)闊，我們的生態(tài)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)也是如此，大家一定要多一些豁達(dá)，多一些謙讓?zhuān)嘁恍贤ǎ嘁恍┳鹬兀軌蛉萑酥L(zhǎng)，容人之短，容人之言，容人之過(guò)。否則，自己小氣巴拉，生了悶氣，壞了身體，毀了和諧，耽誤了事業(yè)。之所以這麼說(shuō)，是因?yàn)槿诉M(jìn)步的方式隻有兩種。一是自我批評(píng)，又叫自我覺(jué)醒，也就是自己發(fā)現(xiàn)自己的致命弱點(diǎn)，通過(guò)改正實(shí)現(xiàn)跨越，這種方式實(shí)現(xiàn)起來(lái)比較難，因?yàn)椤爱?dāng)局者迷”，自己很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，何談改正。二是別人挑剔，又叫貴人相助。我們?cè)诠ぷ魃钪袝?huì)碰到各種各樣的挑剔，有的是善意的，有的還是惡意的，但這些挑剔多為客觀評(píng)價(jià)，隻要採(cǎi)納吸收了，就會(huì)有更大跨越。反過(guò)來(lái)，自己本來(lái)就不舍得批評(píng)自己，別人挑剔幾句還鬧情緒，甚至抵觸更甚至打擊報(bào)復(fù)，那我們就像蔡桓公一樣徹底無(wú)藥可救了。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)“有多大的胸懷就有多大的事業(yè)”。

第五，行為方式是成事關(guān)鍵。通過(guò)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，把自己的能力充分發(fā)揮出來(lái)，體現(xiàn)在工作中，體現(xiàn)在林業(yè)事業(yè)科學(xué)發(fā)展中。古人所說(shuō)的“學(xué)得文武藝、貨於帝王家”也是這個(gè)道理。行為體現(xiàn)時(shí)要避免3種情緒。一是避免羞怯情緒。害怕這個(gè)、害怕那個(gè)，完全沒(méi)有必要，因?yàn)樘斓刂g唯有正義而大氣。君子是坦蕩蕩的、隻有小人是常戚戚的。二是避免消極情緒。看不上這個(gè)、瞧不上那個(gè)，而最終結(jié)果是，今天惰於此事、明朝墮於今生。三是避免對(duì)立情緒。這種情緒更可怕，因?yàn)槠接怪厡?duì)立也就罷了，止增笑耳、或徒增傷悲，而品能俱佳之才對(duì)立，則會(huì)兩敗俱傷，甚至危害事業(yè)發(fā)展。

三、領(lǐng)會(huì)十八大及中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)之夢(mèng)、萬(wàn)事民先、自信自強(qiáng)的底氣，堅(jiān)定報(bào)效國(guó)家壯志。

（一）關(guān)於中國(guó)夢(mèng)。我去過(guò)幾次美國(guó)，我理解，美國(guó)人用了一二百年就打造了世界第一現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，根本的根本是憲章中提到的美國(guó)夢(mèng)，他提到讓所有美國(guó)的男男女女都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，大家的夢(mèng)想?yún)R合在一起，就是國(guó)家的富強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)也是如此，我們每個(gè)人都要有夢(mèng)想。在一個(gè)單位，要努力讓有夢(mèng)想的人享受到更多資源，幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想﹔給那些得過(guò)且過(guò)的人找一個(gè)舒適的崗位，讓他們得過(guò)且過(guò)。

（二）實(shí)干興邦、多難興邦。道理很簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人的精力是有限的，務(wù)虛的多了，抓實(shí)的就少了﹔形式上照顧得多了，抓核心業(yè)務(wù)的時(shí)間就少了﹔面子上想得多了，解決實(shí)際困難的動(dòng)力就少了。具體到一個(gè)單位也是如此，我們一定要一切從實(shí)際出發(fā)，不圖虛名、不務(wù)虛工，真正用心想事、用心謀事、用心干事、用心成事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，把個(gè)人的理想、崇高的目標(biāo)、美麗的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，繼汶川地震、玉樹(shù)地震、雅安地震后，我們也要充分認(rèn)識(shí)“多難興邦”對(duì)於我們這個(gè)國(guó)家的重要意義。我理解，對(duì)於一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷點(diǎn)苦難不算什麼，關(guān)鍵是從中吸取教訓(xùn)，創(chuàng)造更加科學(xué)合理、井然有序的新體制。一記者在戰(zhàn)后採(cǎi)訪日本，在一片廢墟上，一位小學(xué)老師正在給學(xué)生講國(guó)家必將復(fù)興的一課，他堅(jiān)信隻要教育好娃娃，日本必然會(huì)崛起，果然，日本再次崛起僅用了30年，也就是他所教的娃娃們的當(dāng)打之年。對(duì)於個(gè)人發(fā)展也是如此，上天是公平的，他會(huì)垂青那些受過(guò)苦、受過(guò)難的人，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。就是講的這個(gè)道理。況且我們現(xiàn)在條件好了，這點(diǎn)苦頭大家都能吃的消，千萬(wàn)別整天想著走捷徑、討巧。因?yàn)橛懬啥嗔耍?jīng)歷的過(guò)程就少了，人生閱歷就不完整了，就會(huì)在后面的路上，碰到意想不到的困境。

（三）萬(wàn)事民為先。李克強(qiáng)同志強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)事民為先，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，他的宗旨就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就是要讓更多對(duì)農(nóng)村有感情的人去建設(shè)。很多人穿著貂皮大衣捧著一袋面粉慰問(wèn)困難群眾，群眾握著他細(xì)嫩的小手說(shuō)，還是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)好！在一些單位也是如此，做決策時(shí)，先想著對(duì)自己的部門(mén)好不好，對(duì)個(gè)人好不好，否則明知正確也不這麼做。正如，一位哲人所說(shuō)，我們?nèi)松龅胶芏嗍致房冢覀兌贾肋x擇哪條道路正確，但是我們都不去選擇他，因?yàn)槲覀冎肋@條路走起來(lái)多麼艱難。然而，李克強(qiáng)同志等卻選擇了“萬(wàn)事民為先”的這條艱難道路。

（四）我的“傻子”觀。蘇軾在《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》中曰：“大勇若怯，大智如愚。”《老子》曰：“大智若愚，大巧若拙。”事上之悟，事事悟，時(shí)時(shí)醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內(nèi)愚，實(shí)愚也﹔外愚而內(nèi)智，大智也。一個(gè)團(tuán)體，如果大部分人都比較笨，那麼聰明人很快就能冒出來(lái)。同樣，如果一個(gè)團(tuán)體，大部分人都十分精明，不肯吃一丁點(diǎn)虧，這時(shí)任勞任怨的“傻子”也會(huì)很快引起人們的注意。劉雲(yún)山曾用筆名“雲(yún)杉”寫(xiě)過(guò)右玉縣造林的評(píng)論，“如果為了個(gè)人政績(jī)，右玉的書(shū)記們絕不會(huì)一任接一任地堅(jiān)持，去為他人做“嫁衣裳”，這和當(dāng)今一些人為了升遷“進(jìn)步”，熱衷於創(chuàng)造政績(jī)而急功近利，形成鮮明對(duì)比”。所以，這個(gè)心浮氣躁的社會(huì)，傻一點(diǎn)也少不了什麼，干活多了也不會(huì)累死人。

總之，縱覽我們周?chē)蟮母窬衷诟淖儯〉母窬忠苍诟淖儭Ｗ鳛槟贻p人，我們思考做事必須要適應(yīng)這種變化，我想，隻要能夠俯下身子，在不斷的積累—跨越—再積累—再跨越中，逐步提升自身的層次和境界，我們肯定能夠成功。也隻有這樣才能跟得上變化，穩(wěn)得住陣腳，做的了貢獻(xiàn)。