南京大屠殺75周年 港媒吁日本須開啟反省意識

12月12日晚，“為南京大屠殺遇難者守靈儀式暨和平燭光祭”在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館祭場舉行，3000支紅燭在風中搖曳，來自美國、加拿大、俄羅斯、日本、中國香港等國家和地區的友人人士來到這裡為南京大屠殺遇難者秉燭守靈。今年12月13日是南京大屠殺75周年紀念日?

香港《大公報》13日刊出評論說，今年是南京大屠殺75周年，南京大屠殺是人類史上最殘酷的屠殺之一。為什麼會出現這種慘絕人寰的情況，其中“最重要的是錯誤的軍國主義教育和軍隊教育”。特別是日軍官鼓吹對中國及其民眾根深蒂固的蔑視，鼓吹無視對方民族感情的同仇敵愾之心，使日本士兵的心情受到了恐怖的影響。

文章摘編如下：

今年是南京大屠殺75周年。史稱南京大屠殺，一般是指1937年12月13日至1938年2月中旬，侵華日軍在攻陷南京城期間制造的一系列大屠殺事件。是為人類史上最殘酷的屠殺之一。這是日本侵略軍在中國所犯最兇殘的戰爭暴行之一，也是日本歷史上的一大污點。

為什麼會出現這樣一種慘絕人寰的情況，其原因可以舉出很多，但據研究南京大屠殺的權威學者洞富雄教授認為，其中“最重要的是錯誤的軍國主義教育和軍隊教育”。特別是日本軍官鼓吹對中國及其民眾的根深蒂固的蔑視，鼓吹無視對方民族感情的同仇敵愾之心，使日本士兵的心情受到了可怖的影響。

戰時的日本軍人可以說從少年時代起便接受了軍國主義的思想教育，入伍后又在日本軍隊的“軍人精神”(也即是武士道精神)熏陶下，於是產生了令人可怕的精神狀態。

明治維新后的日本軍人，從進入小學學習教科書起，便開始接受軍國主義的思想教育，“欲征服亞洲，必先征服中國﹔欲征服中國，必先征服滿蒙”的思想在青少年時代已逐漸形成。這些具有嚴重封建性和殘暴性的武士社會的思想和習慣，被作為“國民道德”強加在他們頭上，而且還得到了“神國思想”和“武士道精神”的灌輸，於是，這些天真的孩子或者是樸素的農民出身的軍人，便成了法西斯軍隊的兇猛的戰士。這也就是日本軍隊在南京大屠殺中表現出異常殘暴的思想根據。誠如佔領日本的盟軍總司令部指出：“日本人強加於人道的令人可怕的罪過，是日本五十年來宣揚‘皇道’和‘大和魂’之必然而不可避免的結果。”

存在“神國思想”拒絕反省

這裡所說的“皇道”，就是日本軍國主義標榜的以“天皇萬世一系”為中心的神國思想﹔所謂“大和魂”，也即是武士道精神。日本作為神之國的神國思想，其由來已久，他們尊崇天皇即是崇拜現在世上的神。這也就是日本民族神道思想和天皇萬世一系觀念之來由。這種以“天皇萬世一系”為精神支柱的神國思想，也是使日本人產生拒絕反省的意識根源。他們認為，隻要這種“皇道”不墜，日本民族便有可能從敗戰的廢墟中崛起，重新恢復世界最優秀民族之地位。誠如日本文學家竹內實指出：“在實際侵略中國的過程中，天皇的存在使平凡、膽怯的日本有了勇氣和信念，有可能說服自己去進行侵略和殺戮，這是無可否認的事實。”可見以天皇萬世一系為核心的神國思想對日本軍人的影響之深。

日本人為實踐“皇道”(或曰“大和精神”)的具體表現，便是“武士道精神”。武士道精神，最初來源於儒家思想中強調為人臣應盡忠，為人子應盡孝的觀念，但傳入日本后，日本人將儒家這種思想與神國思想相結合，於是產生了一種鼓吹敬神尊祖、忠君愛國不惜犧牲生命的武士道精神。神國思想與武士道精神相結合，便是“大和精神”，它是日本法西斯軍國主義的思想核心。

對此，我們絕不可以掉以輕心，應堅持強硬的立場，遏阻日本復活軍國主義和實行對外擴張。與此同時，還要從文化上對日本軍國主義的精神支柱或曰思想根源──日本的神國思想和武士道精神作徹底的清算，以便真正開啟日本人的反省意識，徹底破除日本軍國主義復活的思想傳統，使南京大屠殺的歷史慘劇不會再在人類歷史上重演。(鄭海麟 香港亞太研究中心主任)